HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都

掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。2026年最新】Yahoo!オークション -竹田益州の中古品・新品・未使用品一覧。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。古文書【元禄三年／福井末起後家御道者売渡証文】。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。♦中国書画墨 油煙101 古墨 未使用購時箱入 上海墨 鉄斎翁書 文房四宝骨董品。O-14 秋とすすき　すずめ　掛軸　横幅。硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。O-10. 寿の掛軸 明治時代。楽焼 建仁寺管長 竹田益州老師 筆「永興」義山 極識 永興 作 無傷 共箱。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。中国美術　蘇局仙筆 一行書 掛軸「扶桑風月」1989年。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。中国 掛軸 『花鳥大立軸』絹本　箱付。中国美術 澄泥楕円大硯 雲竜群馬彫 2.15kg 時代書道具。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛け軸「紅白梅」珠香。【杏仁】掛軸 日蓮宗 日海 大曼荼羅 木箱 工藝 書 仏事 7-3。陶器軸。清水寺貫主　森清範　書『奮闘努力』額入り。筆③　書道具（硯　墨　書家）。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。瀧和亭 貞信 海鶴蟠桃図 掛軸 箱書有 大判 明治期。中国美術　張剑萍 在銘 掛け軸 アンティーク 書画 肉筆紙本。。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。扇面色紙 俳句 高浜虚子筆 真筆保証 紙箱付 G184。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。中国硯。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。4178 摩尼宗深和尚「閑坐聽松風」 共箱 肉筆 紙本 書 茶掛 臨濟宗。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。美品 掛け軸 小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院 禅語 縁起物。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。O-12水墨画 掛軸 東海道五拾三次　桑名の宿　春嶺。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都