HOT ! 【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】大徳寺塔頭三玄院住職長谷川寛州 竹玄下削 銘『生』竹茶杓 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。１１月１４日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・小堀大嶺 (真筆・仕立て替え済)■寸　法■　（約）幅 ３９cm× 丈 １５６.５cm・軸先寸■作　者■　大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺（こぼり だいれい）1954年　小堀大嶺は大光院を移築し、再建いたしました。扇面色紙 俳句 高浜虚子筆 真筆保証 紙箱付 G184。超美品でございます。♦中国書画墨 油煙101 古墨 未使用購時箱入 上海墨 鉄斎翁書 文房四宝骨董品。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院 禅語 縁起物。〜無事とは？〜私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。南無釈迦牟尼仏 掛軸。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。大型硯　【kurokunn】Ｈ。。茶杓 銘「松風」 大徳寺派510世 上田義山 共筒 共箱 二重箱 竹玄下。こちらの掛け軸は、表装仕立て替え済みの茶掛でございます。シミひとつない、未使用品です。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。中国硯。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 老師の直筆竪ものでございます。軸先：春慶塗。4178 摩尼宗深和尚「閑坐聽松風」 共箱 肉筆 紙本 書 茶掛 臨濟宗。O-14 秋とすすき　すずめ　掛軸　横幅。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。O-12水墨画 掛軸 東海道五拾三次　桑名の宿　春嶺。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。O-10. 寿の掛軸 明治時代。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。[ 真筆 ] 光永澄道（北嶺大行満）「不打童子為我大恩也」肉筆紙本（共箱）天台宗。W‼️掛軸 青山元不動　白雲自去来 約100cm x 30cm真作紙本　 落款有。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。硯　⑩【再値下げ】端渓硯