HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 茶杓 歌銘「高砂」 小堀遠州流 十五代 小堀宗通自作 共筒 共箱 | 古

茶杓 歌銘「高砂」 小堀遠州流 十五代 小堀宗通自作 共筒 共箱 | 古。茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。味わい深く育っており、キズやお直しございません。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。長さ17.7㎝　共箱。添え状付属。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。ys7289585; 宗sou 竹茶杓（銘：松琴）（大徳寺 尾関南岳書付）（共箱。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。備前焼 ぐい呑み価格変更。白井半七 黄瀬戸写 香炉 共箱。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。嶋津公 磯御庭焼 時代物 古美術 抹茶碗 茶道具 共箱(60)。奈良一刀彫　立雛　川口神泉作　南部神泉　お内裏様 お雛様。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。「母」 利休好 輪島塗 懐石具揃 懐石家具 懐石道具 五人前 木製（109あ③）。茶道具　唐銅　切掛　鬼面風炉　平丸釜添　加藤恵造　共箱　未使用　風炉　釜　稽古。清い。1036 中国　骨董　太明成化年製刻印付き　染付輪花　皿　6客　時代物。【稀少】楽山焼の湯呑み　蟹　蓋付き湯呑み　5客。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。BACCARAT バカラ/ ※美品 ミケランジェロ　蓋物　ボンボニエール。陶芸家　桃源窯　吉田喜彦　白花形鉢　菓子鉢　粉引　師　荒川豊蔵。共筒。イタリア ムラーノガラス 24KTゴールドペイント 他まとめて 激安投げ売り。波佐見焼　くらわんか碗。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。値下)木製 「恵比寿天」＋「大黒天」 彫刻　2体。茶道具 茶碗 紫交趾 隅田川 中村翠嵐 京焼 清水焼 交趾焼 桜 花見。別号流水叟。【希少作(幻】 真作 法正寺 (法勝寺:板窯) 香炉 彫刻模様(火舎付)。幕末、明治　笄7本。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。高岡鋳物　瑞穂　源義経公兜　兜　かぶと。【ANTICO】 ヒルデスハイムローズ ケーキフォーク 6本【純銀】12.5cm。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術